嘉義市定古蹟「仁武宮」創建於明朝永曆31年(西元1677年) ，主祀保生大帝為宋朝泉州名醫吳本，俗稱吳真人、大道公。1673年鄭經西征大陸，把在鳳山地區(今高雄市仁武區)屯田的仁武鎮部隊，調至諸羅地區(今嘉義市)駐守，泉州籍官兵也將保生大帝神像迎來諸羅地區作為軍民的守護神。直到清康熙40年(西元1701年)諸羅知縣毛鳳綸首創建廟，為紀念主神由來命名為仁武宮。

氣勢雄偉的仁武宮，為嘉義市祀奉保生大帝最古老的廟宇，屬於三進二廊的長型建築，整座廟宇以樟木為結構，建築特色為木石混合的外檐裝修，以三川門的門框及木質立柱為框架。殿內除了保生大帝神像和石造香爐為清朝文物，文武門神、樑畫、壁畫皆出自國寶畫師潘麗水，極具藝術價值；包括木雕、泥塑、石雕與脊飾亦是宗教建築珍寶，特別值得一提還有門前成對的石雕門枕石，取代一般廟宇常見的石獅，展現不同的廟宇美學和裝飾藝術。

據傳「九華山地藏庵」的地藏王菩薩最早的金身是明末時期，由善士從唐山安徽九華山輾轉隨著國姓爺護持來臺，於康熙36年(西元1697元)恭奉於現址，如今所見的七層蓮花寶殿於民國60年（西元1971年）重新建造，外型氣派。寺院建築亮點，除了蓮花寶殿前豎立四大石雕龍柱；步入地藏王菩薩本殿，可見寶相莊嚴慈悲的地藏王菩薩像，以及隨伺兩側、神情威武的韋陀尊者與伽藍尊者左右護法，氣氛神聖弘偉。

嘉義市每年農曆七月舉行的普渡活動，皆從城隍廟開始，於九華山地藏庵結束，民間還流傳著「城隍爺放鬼，地藏王收鬼」等俗諺，因此，每逢七月底關鬼門前，廟裡會舉行四天的拔薦普施法會，成為重要節慶。此外，農曆新年的「開廟門，搶頭香」活動同樣深受信眾喜愛，除夕夜11點10分廟門一開，手持清香的信眾紛紛衝入廟內搶新春頭香，期待來年鴻運高照。

嘉義市「慈龍寺」又稱「觀音亭」，根據記載，清朝乾隆41年(西元1776年)，由佛教信徒從觀世音菩薩發跡、修行的聖地落伽山，迎至諸羅縣桃城外西北角新社口，建廟祭祀，因觀音佛祖屢顯神蹟而香火不斷，佛寺亦歷經多次修築。廟內立有匾額「佛祖知天機」，提到甲午戰爭後，菩薩賜詩：「憂憂憂憂又可憂，浮名浮利莫爭求，臺灣雖是東洋鎮，三三過後再回頭」，指引信眾保持善念，深陷戰火也不能失去人性，必共同扶持以熬過苦難。

慈龍寺外觀樸實，寺內的「林玉山濕壁畫」卻是臺灣藝術珍寶，林玉山本名林金水，出生嘉義市，擅長描繪動物並以膠彩和水墨畫作著稱，早年與郭雪湖、陳進並列「台展三少年」（台灣美術展覽會），1949年這位國畫大師受邀為慈龍寺繪製了五幅作品：《雲龍》、《八駿馬》、《受天白祿》（鹿）、《降爾遐福》（鶴）和《萬年封侯》（猴），朝聖旅人可近距離觀賞大師作品。